«Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки»

Во второй день конференции работа шла в следующих тематических секциях: «Библейская исагогика и история библеистики», «Коррекционная психология и педагогика», «Русская религиозная мысль», «Религиоведение», «История Церкви в ХХ веке», «Филология, переводы и исследования христианских источников», «Психология и антропология», «Церковное искусство».

Работу секции «Библейская исагогика и история библеистики» модерировал заведующий кафедрой библеистики Академии на Неве  протоиерей Димитрий Юревич. На этой площадке исследователи обсудили значение текстологии как науки на примере оценивания нескольких отрывков из Евангелия от Луки епископом Кассианом (Безобразовым). Далее библеисты рассмотрели комментарий протоиерея Герасима Павского на отрывок из книги Исаии. По мнению кандидата богословия, доцента, преподавателя Санкт-Петербургской Духовной Академии Б. А. Тихомирова он свидетельствует о проблемах перевода Библии на русский язык, существовавших в первой половине XIX века. Помимо этого, исследователи уделили особое внимание Евангелию от Матфея: на обсуждение была вынесена проблема мессианизма, в частности, вопрос о том, действительно ли Христос был реальным Царём, Который пришёл, чтобы спасти Израиль.

Работу секции «Коррекционная психология и педагогика» организовал и провел доцент кафедры церковно-практических дисциплин протоиерей Пётр Чубаров. На данной площадке исследователи рассмотрели термины «греховность» и «инвалидность», их соотношения и точки соприкосновения в религиозном аспекте, а также отметили, что необходимо читать и изучать Библию с детьми, имеющими ограниченные возможности. В частности участники обсуждения узнали, как проходит работа с такими детьми и их семьями в различных реабилитационных центрах, на приходах Санкт-Петербурга, других городов России и ближнего зарубежья.

Секция «Русская религиозная мысль», которую вел доцент кафедры богословия Академии И. Б. Гаврилов, посвятила свою работу исследованию философии Иммануила Канта, любомудров, Семёна Людвиговича Франка, Федора Михайловича Достоевского и священника Павла Флоренского. Последние из перечисленных жили в одну эпоху и задавались схожими вопросами, относительно поиска смысла жизни и нахождения его в Боге. При этом отец Павел осмысливал христианский культ как одну из граней метафизического явления в мире, а Франк утверждал, что это метафизическое явление — духовная реальность — и она определяет личность в человеке. Также участники секции выступили с докладами, в которых рассмотрели соотношение «религиозного» и «политического» в человеке, ориентируясь на историю борьбы идеологий во второй половине XVIII – первой половине XIX веков.

В ходе работы секции «Религиоведение» исследователи познакомились с феноменом христианского сионизма, сутью которого является убеждение некоторых христиан в том, что возвращение еврейского народа в Святую землю и возрождение еврейского государства являются исполнением пророчеств Библии. Также учёные сопоставили два христианских учения о спасении — «только верою» и «верой и добрыми делами» — и выявили, в чём состоит разница между ними. В частности, участники смогли выразить свое отношение к церковной внешности и форме — так называемому «обрядоверию» — как особенности русской религиозности, а также языческих пережитков. Ведущим секции выступил кандидат исторических наук, доцент Петербургского института иудаики Н. И. Петров.

На секции «История Церкви в ХХ веке» исследователи рассмотрели различные стороны церковной истории выбранного периода: от духовного образования в Москве и Санкт-Петербурге и формирования исследовательской методологии при изучении богослужений до вопросов преобразования духовных школ. Отдельный блок докладов был посвящён биографиям выдающихся церковных деятелей ХIХ – начала ХХ века, среди которых епископ Сергий (Зинкевич), расстрелянный при советской власти; епископ Константинопольской православной церкви и предстоятель Финляндской архиепископии Иоанн (Ринне), а также православный протоиерей Иосиф Павлович Кречетович, впоследствии ставший обновленческим митрополитом Таврическим и Симферопольским. Несколько докладов были посвящены внешним связям Русской Православной Церкви и проблемам автокефалии в православном мире. Ведущим секции выступил священник Вячеслав Малышев.

Секция «Филология, переводы и исследования христианских источников», которую вел заведующий кафедрой древних языков Академии священник Александр Зиновкин, посвятила свою работу обсуждению божественных гимнов преподобного Симеона Нового Богослова в современной литературной транскрипции, и актуальности перевода Священного Писания на белорусский язык. Участники проанализировали термины «δῆμος» и «πόλις» в истории и богослужении, а также их употребление. В центре внимания участников данной секции были древние памятники письменности - Послание свят. Афанасия Великого из собрания Британского музея, Лествица Иоанна Лествичника из коллекции Санкт-Петербургского Института истории РАН, хроника Иоанна Никиузского, наследие преп. Семиона Нового Богослова.

На секции «Психология и антропология», модератором которой выступила профессор кафедры церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской Духовной Академии Л. Ф. Шеховцова, учёные уделили внимание умозрительной и православной психологии протоиерея Феодора Голубинского и антрополого-педагогической концепции протопресвитера Василия Зеньковского. В ходе дискуссии они пришли к выводу, что  что именно христианская антропология как совокупность представлений о природе человека, смысле его жизни, его свободе лежит в основании педагогики В. В. Зеньковского, и именно эти представления позволяют создать систему воспитания, целью которой является формирование духовно-ориентированной, внутренне свободной и целостной личности. Также были затронуты экзистенциальные вопросы, в частности, тема нетварного начала в тварной природе человека и  проблемы православной практики душепопечения.

Во время работы секции «Церковное искусство» исследователи познакомились со способами выражения различных богословских идей через изобразительное искусство. В частности, они рассмотрели памятники древнерусской живописи и иконописи, хранящиеся в Государственном Русском музее, в том числе изображения древнерусских монастырей в прорисях. При этом был учтён опыт проведения цифровой реконструкции на примере иконы Божией Матери «Умиление (Старорусская)» начала XIII века из собрания Русского музея. Также участники дискуссии исследовали источники и вымыслы, связанные со временем явления чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери, ранние списки и повторения этого образа. Вела секцию старший преподаватель иконописного отделения факультета церковных искусств Академии Н. М. Турцова.

После секционных заседаний в очно-дистанционном формате состоялся круглый стол, посвящённый 170-летию со дня присуждения епископу Иоанну (Соколову; 1818–1869) степени доктора богословия за исследование «Опыт церковного законоведения».

Организатором встречи выступило Общество изучения церковного права имени Т. В. Барсова Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви (Барсовское общество). Секретарь  Общества Дмитрий Владимирович Волужков модерировал мероприятие, во время которого исследователи рассмотрели различные вопросы теории церковного права в свете канонических воззрений епископа Иоанна (Соколова). 

Перед началом круглого стола ректор духовной школы епископ Петергофский Силуан совершил литию в академическом храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Завершилась конференция посещением Благовещенского храма Александро-Невской лавры и Древлехранилища Санкт-Петербургской епархии.

По завершении научного форума все авторы докладов получили электронные сертификаты участников конференции. Материалы конференции будут изданы в журнале “Актуальные вопросы церковной науки”.

Полный список участников и темы докладов можно посмотреть здесь.